diese gesellschaft ist auf gewalt aufgebaut, auf: gewalt gegen menschen, sie ist ihr eingeschrieben und wird täglich gelebt: gewalt gegen menschen, niedrige löhne für schwerste berufs arbeit, und grenzen, gelder grenzen, die grausam sind: wie, leben von 364 talern –

woher aber diese grausamkeit rühret, woher, aber, diese gewalt: gewalt gegen menschen rühret –

strukturelle gewalt, und gewalt von menschen in den strukturen dieser gesellschaft, gegen menschen gerichtet, in dieser gesellschaft:

wer legt diese grenzen, 364 taler, fest, und warum –

was sagt die forschung?

Jan Johan van Velde, aus,
Kladden Hefte, 8. juni 2011

Arbeitslosengeld II, das sind Gelder, die zum Bettler machen - und nicht, Gelder, die aufnehmen in die Mitte der Gesellschaft.

Arbeitslosengeld II, das ist: ein Almosen. Ein Almosen in des Wortes Bedeutung, das den Armen zeichnet, bloßstellt, ihn öffentlich zur Schau stellt und: ihm nicht hilft.

Ein Almosen nur, das ein eigenes selbstbestimmtes Leben nicht möglich macht, das eine Rückkehr in die Mitte der Gesellschaft nicht möglich macht.

Arbeitslosengeld II, das ist ein Geben, das im Geben Abwehr ist mag sein, Zurückweisung vielleicht.

Arbeitslosengeld II, das ist, und ich schreibe, zu fragen, sagen Sie, Leserin, was meinen Sie, ich schreibe und frage:
Arbeitslosengeld II, das ist: Gewalt gegen Menschen.

Arbeitslosengeld II, das ist mit Genauigkeit aber: Fremdheit im eigenen Land, das ist: eine Ausbürgerung.

Arbeitslosengeld II, das ist mit Genauigkeit aber: die öffentliche Herstellung eines zweiten gesellschaftlichen Raumes, der sagt: ein Raum draußen, und: diese Menschen gehören nicht zu uns.


Jan Johan van Velde
aus dem archiv,
25. dezember 2005,
8. juni 2011

8. juni 2011

leben gegen den willen derer, die die gelder geben, mag sein –

und die gelder reichen nicht für eine kleidung, reichen nicht für ein gesundes und abwechslungsreiches essen, reichen nicht für eine haushaltsführung, reichen nicht, mich als gesellschaftliches soziales wesen, als ein: Eigen, zu erhalten –

was ist das. eine gesellschaft auf gewalt aufbauen, welch seelisches leben ist verborgen in dem handeln derer, die so handeln, auch, die so niedrige löhne verantworten: auch –

die psychologie dieser gelder: daß niemand diese gewalt beendet, sondern fortschreibt von legislaturperiode zu legislaturperiode –

eine gewalt in den händen derer, die die gelder geben, die die höhe der gelder festlegen, die die wirtschaftsstrukturen, die niedrigen löhne für schwerste berufe, verantworten ?

eine verborgene gewalt gegen die menschen, in dieser gesellschaft, und offen zugleich?

was sagt die forschung?

-

darf ich das schreiben:

leben gegen den willen derer, die die gelder geben: was ist das, dieses:
und jetzt nicht schreiben, in kauf nehmen, aber schreiben vielleicht: festlegen die lebensbedingungen von weiten teilen der bevölkerung, daß diese menschen in einem elend leben, daß diese menschen an leib und seele: verelenden –

Jan Johan van Velde
8. juni 2011

mittwoch, 8. juni 2011

wie schutzlos ich mich fühle, an diesem morgen, schutzlos inmitten der gesellschaft –

ausgesetzt einem alltag, der: grauen ist, und ich erschrecke vor meinem schreiben –

ausgesetzt einem alltag, von der gesellschaft: ausgesetzt, in ein: grauen hinein: Leserin, Leser -

sich kleiden, hungern, durst haben, und immer diese angst, zu wenig zu wissen über diese gesellschaft: wie schwierig es ist, die zeitungen zu lesen: zu wissen über diese gesellschaft –

und die gelder, und die, die sie geben, warum wissen sie es nicht, oder wissen sie es, reichen nicht für medikamente aus der apotheke, husten tropfen etwa, kräuter thées –

wie, mich kleiden, wie, mich gesund und abwechslungsreich ernähren, bedenken Sie, Leserin, Leser,

etwa 500 g fenchel, etwa 1 Taler, ach Veav, vitamine, pflanzen inhaltsstoffe
1000 g roggen brot, 2 Taler 70 heller, mag sein, 3 taler 50 heller –
käse aus milch von kühen, 100 g, vitamin b12, etwa 1 taler,
ein apfel, mag sein eine birne, 50 heller,
haselnüsse mag sein mandeln, etwa 100 g, 50 heller, pflanzliche fette –

und noch nicht gekocht, nicht warm gegessen –


Jan Johan van Velde
8. juni 2011